Вспоминая Пема Цэдэна и его наследие
ДомДом > Блог > Вспоминая Пема Цэдэна и его наследие

Вспоминая Пема Цэдэна и его наследие

Jun 11, 2023

Долма Церинг — докторант Национального университета Ченг Кунг. В настоящее время изучает китайский язык в Национальном Тайваньском педагогическом университете.

Его фильмы рассказывают о том, как модернизация, принесенная в Тибет китайским правлением, влияет на традиционную жизнь и ценности тибетцев, заложенные в тибетском буддизме.

8 мая новость о смерти Пема Цэдэна повергла тибетцев по всему миру в траур, побудив их выразить печаль в связи с кончиной режиссера-новатора, которого часто называют отцом тибетского кино «Новой волны».

Пема Цеден родился в семье пастора в небольшой деревне тибетского региона Амдо (Цинхай). Он окончил Северо-Западный университет Минцзу в китайской провинции Ганьсу по специальности тибетский язык и литература. В 2002 году он стал первым тибетцем, поступившим в Пекинскую киноакадемию. Он получил 40 наград на кинофестивалях в Китае и за рубежом.

В интервью Пема Цеден сказал, что отсутствие аутентичности и точности в представлении тибетской культуры в существующих фильмах западных или китайских кинематографистов пробудило в нем интерес к кинопроизводству. Такая неточность объясняется тем фактом, что эти фильмы были основаны либо на воображении, либо на взглядах, отличных от тибетцев.

Его фильмы ориентированы на Тибет, а истории рассказываются с тибетской точки зрения и адаптированы на основе рассказов, написанных самим Пема Цэдэном или другими тибетскими писателями. Например, отмеченный наградами фильм «Джинпа» основан на романах «Истребитель» Церинга Норбу и «Я наехал на овцу» самого Пемы. «Старый пес» основан на рассказе, написанном самим Пемой. Его рассказы, в том числе «Старый пес», переведены на английский язык в книге «Приманка: истории Тибета». Все его фильмы — это этнографические рассказы о тибетском народе, традициях и духовных практиках.

Гетти Изображения

В отличие от существующих фильмов о Тибете и тибетцах, в его работах нет места экзотике или романтизации тибетской жизни и традиций. Как заметила профессор Франсуаза Робен, в его фильмах зрители увидят меньше красивых пейзажей Тибета и больше культурного ландшафта.

Пема Цэдэн также является первым кинорежиссером в китайской киноиндустрии, который снимает фильмы полностью на тибетском языке. Примечательно, что все актеры его фильмов и подавляющее большинство его съемочной группы, включая операторов, ассистентов звукооператоров и операторов, а также сценаристов, являются тибетцами.

Его фильмы рассказывают о том, как модернизация, принесенная в Тибет китайским правлением, влияет на традиционную жизнь и ценности тибетцев, заложенные в тибетском буддизме. Через более крупные темы, такие как конфликт между традицией и современностью, реальностью и фантазией, логикой и верой, и не указывая на слона в комнате, его фильмы отражают внутреннюю турбулентность, меняющую традиционный образ жизни и мышления, когда тибетцы борются с быстрыми темпами. социально-экономические преобразования, осуществленные китайским правительством.

Приведу несколько примеров: в своем фильме «Тарло» пастух приезжает в город, чтобы получить в полиции подходящее удостоверение личности, и влюбляется в парикмахершу, которая знакомит его с городской культурой ночных клубов и караоке. как женщины с короткими волосами и курящие сигареты, что не распространено в Тибете. Женщина, которая познакомила его с новым миром, в конце концов бросила его и оставила опустошенным.

Другой фильм, получивший множество наград, «Воздушный шар», рассказывает историю тибетской женщины, которая вынуждена сделать аборт четвертого ребенка из-за китайской политики «одного ребенка» и растущих расходов на жизнь в условиях новой рыночной экономики. Но это решение противоречит ее религиозной вере в реинкарнацию. «Старый пес» рассказывает историю владельца собаки, который решил убить свою собаку, а не продать ее китайскому бизнесмену. В фильме представлена ​​"бескомпромиссная аллегория упадка тибетских традиций и ценностей" и модернизации, которая подвергается нападкам рыночной экономики", - написала критик Жанетт Катсулис в обзоре New York Times. Как отмечает историк Церинг Шакья, его фильмы лучшие комментарии о текущих событиях в Тибете, и посредством этих тем он также бросает вызов нынешнему изображению тибетской культуры и жизни, которое либо подчинено западной экзотике, либо скрыто под радужной картиной, нарисованной китайским правительством.